Фёдор Иванович Толстой
- Дата рождения
- 6 (17) февраля 1782
- Место рождения
- Москва
- Дата смерти
- 24 декабря 1846 (5 января 1847)
- Место смерти
- Москва
- Деятельность
- Офицер, участник войн и морской экспедиции, московский дворянин
- Альтернативные имена
- Толстой-Американец; Американец
Орден Святого Георгия 4-го класса (1815).[2]
Фёдор Иванович Толстой, известный как Толстой-Американец (6 (17) февраля 1782, Москва — 24 декабря 1846 (5 января 1847), Москва), — российский граф, офицер, участник морской экспедиции Ивана Крузенштерна, Русско-шведской войны и войн против Наполеона; знакомый Пушкина, Вяземского, Грибоедова и других литераторов. Прижизненная известность соединяла военную храбрость, необыкновенную физическую силу, светское остроумие и опасную репутацию бретёра и карточного игрока. Его жизнь стала материалом для мемуаров и литературных образов, но многие эффектные подробности дошли в противоречивых пересказах.[1][3]
Толстого-Американца необходимо отличать от его двоюродного брата, художника Фёдора Петровича Толстого. Именно художник оставил подробный рассказ об обучении у фехтмейстера Ивана Ефимовича Севербрика. Мастерство «Американца» современники сравнивали с искусством этого учителя; такое сравнение не заменяет свидетельства о конкретных уроках.[1][4]
Человек и источники его легенды
Биография Толстого необычна не только событиями, но и способом их сохранения. Он принадлежал к обществу, в котором рассказ о ловкой выходке, дерзком ответе или поединке мог многократно повторяться за столом, попадать в письмо, затем в воспоминания и, наконец, в историческое сочинение. При каждой передаче менялись детали и оценки. Рассказчик нередко изображал не столько поступок во всей его полноте, сколько характер «Американца», уже известный слушателям.[1]
В книге 1926 года Сергей Львович Толстой использовал семейную память, рассказы своего отца Льва Николаевича, свидетельства Марии Каменской, Прасковьи Перфильевой, Фаддея Булгарина, Филиппа Вигеля и Ивана Липранди. Он не скрывал их противоречий. Его работа остаётся важным собранием материалов, однако позднейшее исследование Михаила Филина уточнило служебную и семейную хронологию. Поэтому старое жизнеописание нельзя механически воспроизводить там, где его предположения расходятся с документами.[1][3]
Особенно важно различать три уровня свидетельств. Письмо, приказ или запись о награждении устанавливают конкретное действие и дату. Воспоминание очевидца передаёт увиденное, но зависит от времени записи и личных отношений. Литературный портрет свидетельствует о культурной репутации, однако сам по себе не удостоверяет ни места путешествия, ни состава преступления, ни числа убитых.[1]
Происхождение и молодость
Семья Толстых
Фёдор Иванович принадлежал к графской ветви Толстых. Его родителями были Иван Андреевич Толстой и Анна Фёдоровна, урождённая Майкова. Семейные связи соединяли его с несколькими поколениями российского дворянства, а впоследствии — с кругом Льва Толстого. Родство не означает тождество биографий: в многочисленном семействе было несколько Фёдоров, чьи занятия и служба различались.[1]
В ранней литературе местом рождения называли костромское имение. Современная документальная хронология указывает Москву, приход церкви Харитония в Огородниках. Дата рождения — 6 февраля 1782 года по старому стилю. В пересчёте на григорианский календарь это 17 февраля, поскольку в XVIII веке разница составляла одиннадцать дней.[3]
О детстве сохранилось значительно меньше надёжных сведений, чем о зрелом возрасте. Рассказ об обучении в Морском кадетском корпусе присутствует в биографической традиции, но уверенное утверждение о полном окончании курса требует осторожности. Его дальнейшая действительная служба проходила в гвардейской пехоте, а участие в морском путешествии было связано с дипломатической миссией, а не с карьерой корабельного офицера.[1][3]
Гвардейская среда

В конце 1790-х годов Толстой служил в лейб-гвардии Преображенском полку. Гвардия соединяла военную дисциплину с интенсивной светской жизнью столицы. Молодой офицер должен был владеть оружием, верховой ездой и правилами общения; одновременно товарищеская среда могла поощрять риск, соревнование в удали и болезненную чувствительность к оскорблению.[1]
Булгарин вспоминал физическую силу, ловкость, уверенность Толстого в обращении с клинком и пистолетом. Это описание репутации выдающегося любителя, а не результат спортивных состязаний. В оценке современников способность к насилию была частью его общественного влияния: человек, готовый отвечать вызовом, заставлял окружающих учитывать возможные последствия любого столкновения.[1]
«Надежда»: путешествие и разрыв с экспедицией
Зачем гвардеец оказался на корабле
В 1803 году Толстой отправился из Кронштадта на «Надежде» в составе первой русской кругосветной экспедиции. Командиром корабля и руководителем морского предприятия был Иван Фёдорович Крузенштерн. На борту находилось посольство Николая Резанова в Японию; Толстой входил в его окружение. Научные, торговые, морские и дипломатические задачи делали экспедицию сложным предприятием с несколькими центрами ответственности.[1][5]
Толстой пересёк Атлантический и Тихий океаны, побывал на островах, знакомство с которыми было для русского дворянина чрезвычайно редким опытом. Однако формула «совершил кругосветное плавание» применительно к нему неточна: он не завершил маршрут вместе с «Надеждой». В 1804 году его участие прекратилось на Камчатке; домой он возвращался через российские восточные территории.[5]
Что известно о конфликте
Крузенштерн в печатном описании сообщил, что Толстой, врач Бринкен и художник Курляндцев оставили корабли и отправились в Петербург сухим путём. Краткость капитанского сообщения не позволяет превратить его в подробную сцену изгнания. При этом документы и свидетельства об экспедиции действительно связывают Толстого с нарушениями порядка и обострением отношений на борту.[5][3]
Мемуарная традиция сохранила рассказы об обезьяне, испортившей бумаги Крузенштерна, о приклеенной к столу бороде священника и других издевательских выходках. Их часто пересказывают как стенограмму корабельной жизни. Исторически корректнее указывать их происхождение и не соединять все варианты в один непрерывный сюжет: поздние рассказчики не всегда были очевидцами, а эффектные детали могли переходить из одного анекдота в другой.[1]
Почему «Американец» не доказывает высадку на Аляске
Наиболее известная легенда утверждает, что Крузенштерн высадил Толстого на острове у Аляски, после чего тот жил среди местных жителей и едва ли не пешком вернулся в Россию. Такая версия не согласуется с установленным маршрутом «Надежды» на соответствующем этапе и с сообщением о выходе участников на Камчатке. Сергей Львович Толстой пытался согласовать рассказы предположением о переходе на «Неву», но сам характер его рассуждения показывает, что это была гипотеза.[5][1]
Прозвище «Американец» прочно закрепилось за Толстым в русском обществе и стало частью его самопредставления. Оно не может служить самостоятельным географическим доказательством. Аналогично татуировки, о которых рассказывали современники, свидетельствуют о запомнившейся внешности и опыте далёкого путешествия; по ним нельзя без дополнительных данных восстанавливать точную последовательность пребывания на островах.[1]
Рассказ о путешествии особенно наглядно показывает, как реальное необычайное событие — участие гвардейца в океанской экспедиции — стало основанием для гораздо более фантастического образа. Историческая значимость Толстого не уменьшается, если исключить неподтверждённую высадку, «вождя племени» или людоедские истории: действительное плавание и сложное возвращение сами по себе были исключительным опытом для его круга.
Возвращение и войны
Между наказанием и новой возможностью служить
После возвращения в 1805 году Толстой оказался вне привычной гвардейской среды. Его переводили в армейские и гарнизонные части; дальнейшая служба была связана, в частности, с Нейшлотом. Точные перемещения важны: длительное наказание не следует упрощать до одного непрерывного пребывания в одной крепости, а служебный перевод — называть ссылкой в Сибирь.[3]
Истории о неоднократном разжаловании Толстого в солдаты широко распространены. Уже Сергей Львович Толстой отмечал отсутствие достаточного документального основания для некоторых из них. В формулировках приказов необходимо различать увольнение без чина и мундира, перевод в другую часть, заключение в крепость и действительное разжалование: эти меры не были синонимами.[1]
Русско-шведская война 1808–1809 годов
Во время войны Толстой служил при князе Михаиле Петровиче Долгорукове. Иван Липранди, знавший его по военным событиям, связывал с ним эпизод у моста в сражении при Иденсальми. В том же бою погиб Долгоруков. Поздняя встреча Липранди с Толстым показывает, насколько живой оставалась память об их общем командире спустя десятилетия.[6]
Служебные материалы фиксируют также участие в опасной зимней разведке льдов Кваркена. В документальной формулировке подчёркивались сильный холод и ненадёжность льда. Подобные задания требовали выносливости и готовности к риску; они дают более конкретное основание говорить о военной храбрости Толстого, чем обобщённые анекдоты о его бесстрашии.[2]
1812 год и заграничные походы

В 1812 году Толстой вернулся к действительной военной службе и стал офицером Московского ополчения. При Бородине он действовал с Ладожским пехотным полком; опубликованное описание отличия сообщает, что после ранения старших офицеров он принял командование, участвовал в контратаках и получил сквозное пулевое ранение левой ноги. Свидетельство Липранди также подтверждает его присутствие в Бородинском сражении и ранение.[2][6]
Участие в войне не закончилось Бородином. Документальная хронология прослеживает дальнейшие бои, производство в полковники в 1813 году и службу в заграничном походе. В начале 1814 года он отличился в действиях под Гамбургом и на Эльбе. Приказ о награждении орденом Святого Георгия 4-го класса датирован 5 февраля 1815 года и содержит общую формулировку об отличиях в сражениях с французами.[2]
В поздних рассказах георгиевская награда нередко непосредственно привязывалась к Бородину. Однако дата приказа и сведения о представлении за последующие действия требуют более точного изложения. Участие в Бородине и получение Георгия — достоверные элементы биографии; причинную связь между ними нельзя устанавливать только по застольной песне или мемуарному сокращению.[1][2]
Военная репутация помогала Толстому возвращаться в общество после скандалов. Это не означает, что боевые заслуги отменяли последствия частного насилия. Напротив, его жизнь показывает, как в одном человеке современники могли признавать полезного и храброго офицера и одновременно видеть опасного участника мирной светской жизни.
Дуэли: что установлено и что осталось преданием
Бретёр как общественная роль

Словом «бретёр» обозначали человека, для которого готовность к поединку становилась привычным способом поведения, иногда — средством давления на окружающих. В источниках Толстой предстаёт не только человеком, способным принять вызов, но и участником конфликтов, в которых преимущество в силе, опыте и решимости было заведомо неравным. Его известность заставляет рассматривать дуэльную культуру критически: формальное равенство противников не устраняло различий в навыках и общественном положении.[1]
Современники сообщают о смертельных столкновениях с офицерами Бруновым и Александром Ивановичем Нарышкиным. Рассказы о причинах, последовательности ссор и деталях ранений расходятся. Поэтому обстоятельный исторический рассказ должен сохранять эти различия, а не выбирать наиболее эффектную версию и выдавать её за единственную.[1][6]
Поединок с Нарышкиным
Гибель Нарышкина в 1809 году принадлежит к наиболее устойчиво засвидетельствованным эпизодам. В одних воспоминаниях причиной выступает карточная ссора, в других — взаимные оскорбления и предшествующие столкновения. Указания на характер раны также неодинаковы. Документальная хронология подтверждает последовавшее заключение Толстого в Выборгскую крепость.[1][2]
История важна не только как очередной эпизод буйства. Она показывает, что поединок не происходил вне закона: после него могли следовать расследование, арест и служебные последствия. Дворянское представление о допустимом «удовлетворении» не было тождественно государственной оценке убийства. Позднейшие дуэльные кодексы не следует применять к событиям 1809 года как действовавший тогда единый регламент.
«Одиннадцать убитых»: границы точности
Число одиннадцать связано с рассказом, будто Толстой вёл список убитых и после смерти каждого ребёнка вычёркивал одно имя, считая семейные утраты воздаянием. В мемуарной традиции сюжет завершается утверждением, что последняя дочь останется жива, поскольку счёт закончен. Это чрезвычайно сильная история о вине, страхе и попытке искупления, но она не является реестром одиннадцати независимо подтверждённых смертельных дуэлей.[1]
Сам Сергей Львович Толстой относился к буквальной точности подобных рассказов осторожно. Для установления количества нужны имена противников, даты, свидетельства и документы по каждому случаю. Их полного согласованного набора приведённые источники не дают. Поэтому корректная формулировка — «по мемуарному преданию, одиннадцать», а не безоговорочная статистика.[1]
Семейные смерти нельзя объяснять нравственным «возмездием» как исторической причиной. Это объяснение принадлежит участникам и рассказчикам эпохи. Для биографии оно важно как свидетельство религиозного переживания и памяти, а для истории семьи — как напоминание о людях, чьи судьбы часто превращают в приложение к легенде о знаменитом родственнике.
Фехтование и связь с Севербриком

Булгарин сопоставлял искусство Толстого с мастерством Севербрика. Имя профессионального наставника выступало понятным современникам мерилом высокой выучки. Из этого следует известность обоих в среде любителей оружия, но не конкретная история наставничества и тем более не документированная победа над учителем.[1]
Подробный рассказ о Разинкине, Данилове и Тарасове — учениках Севербрика — принадлежит Фёдору Петровичу Толстому. Он же описал последующие занятия у самого мастера. Перенос этих страниц в биографию «Американца» создаёт ложную, хотя и правдоподобную генеалогию его мастерства.[4]
Связь трёх фигур содержательнее простой цепочки «учитель — знаменитый дуэлянт». Севербрик представлял профессиональное преподавание и письменную передачу метода; Фёдор Петрович — практику образованного любителя и её мемуарное описание; Фёдор Иванович — опасную социальную репутацию человека, чьё умение владеть оружием участвовало в конфликтах чести. В одном историческом окружении существовали разные способы пользоваться приобретённым навыком.
Пушкин: вражда, несостоявшийся поединок и примирение

Оскорбительный слух и эпиграммы
В начале 1820-х годов Пушкин связывал с Толстым распространение унизительного слуха о телесном наказании поэта в полиции. Для дворянина подобная история затрагивала не просто самолюбие: она ставила под сомнение его положение и право на уважение. Находясь вдали от столицы, Пушкин отвечал стихами и письмами.[7]
Оскорбительная характеристика Толстого вошла и в послание Чаадаеву. Толстой ответил угрозой, облечённой в стихотворную форму. В этой перепалке литература становилась действием в реальном конфликте: стих мог быть распространён рукописно или напечатан, а ответ на него предполагал возможность личного поединка.[1]
Пушкин ожидал будущей встречи с опасным противником. В поздних рассказах фигурируют поиски Толстого после возвращения поэта в Москву в 1826 году. Однако подробности передачи вызова и роль посредников не во всех источниках совпадают. Несомненный итог — дуэль Пушкина с Толстым не состоялась. Нельзя включать её в перечень реально проведённых поединков.[1][7]
От противника к посреднику в сватовстве
Позднее отношения изменились. В 1829 году Толстой участвовал в переговорах о браке Пушкина с Натальей Гончаровой. Сохранившийся черновик письма поэта, исследованный Бонди, обращён к «любезному графу»; его прежняя ошибочная атрибуция Дельвигу была исправлена на основании рукописи. Этот документ даёт гораздо более прочное свидетельство нового характера отношений, чем предположения о том, кто именно и какими словами примирил бывших врагов.[7]
Примирение не делает прежнюю вражду незначительной. Оно показывает, что светское общество имело средства остановить конфликт и восстановить общение. В истории дуэлей такие случаи столь же важны, как смертельные встречи: посредничество, изменение обстоятельств и взаимный отказ от продолжения ссоры могли предотвратить поединок.
Московская жизнь: карты, обеды, литература
Игрок и хозяин дома
После военной службы Толстой преимущественно жил в Москве, бывал в имениях и путешествовал. Карточная игра занимала заметное место в его жизни и репутации. В письмах и воспоминаниях встречаются обвинения в нечестной игре, крупные суммы проигрышей и рассказы о давлении на должников. Не все эти случаи одинаково надёжны: дочь Прасковья Перфильева оспаривала некоторые обвинения, тогда как другие свидетельства восходят к людям, лично знавшим графа.[1]
Самый выразительный материал — его поправка к характеристике в «Горе от ума». Толстой хотел уточнить, что обвинение относится именно к карточной игре, чтобы читатель не понял его как кражу чужих вещей. Даже в таком самооправдании видна система различий, существовавшая внутри дворянской среды: разные формы нечестности оценивались неодинаково, а сохранение имени зависело от того, какое именно обвинение признавалось публичным.[1]
Булгарин описывал Толстого как знатока хорошей кухни, который сам выбирал продукты и тщательно заботился об обеде. Этот бытовой портрет важен для понимания его влияния: приятельство поддерживалось не только общими приключениями, но и гостеприимством, разговором, вкусом, умением занимать собеседников. Обеды были частью литературной и светской коммуникации.[1]
Круг общения
Среди знакомых Толстого были Пётр Вяземский, Василий Жуковский, Евгений Баратынский, Денис Давыдов, Василий Львович Пушкин и другие писатели. С Вяземским его связывали продолжительные отношения; письма и записные книжки князя сохранили немало характеристик и анекдотов. В стихотворном портрете Вяземский подчёркивал противоречие между силой страстей и холодностью ума.[1]
Современники по-разному оценивали Толстого. Булгарин выделял его образованность, красноречие и готовность помочь приятелю; Граббе видел в нём развратителя молодёжи, а Герцен связывал его судьбу с растратой человеческих сил в условиях русской жизни. Эти суждения передают как противоречивый характер Толстого, так и нравственные взгляды самих мемуаристов.[1]
В письме к Щепкину 1846 года Гоголь рекомендовал учитывать манеру речи «Американца» при работе над ролью. Это редкое свидетельство о выразительности устной речи конкретного человека. Оно показывает, почему фигура Толстого могла привлекать писателей даже тогда, когда его поступки вызывали осуждение.[1]
Брак, дети и семейная память

В 1821 году Толстой обвенчался с Авдотьей Максимовной Тугаевой, певицей, происходившей из цыганской среды; в церковной записи употреблено имя Евдокия. До венчания они жили вместе. Мемуары связывают решение о браке с тем, что она помогла ему выплатить опасный карточный долг. Это рассказ о семейном переломе, а не документально установленная единственная причина брака.[1][3]
По переданному Львом Толстым рассказу, после свадьбы граф повёз жену с визитами, но часть домов, прежде охотно принимавших его самого, отказалась принять супругу. Он прекратил отношения с этими знакомыми. Сюжет показывает сословные и этнические предубеждения среды: нарушения мужчиной её нравственных правил могли терпеть легче, чем брак, пересекавший социальную границу.[1]
Семья пережила многочисленные смерти детей. Дочь Сарра, родившаяся в 1820 году, занималась литературой и умерла в 1838 году. Отец тяжело переживал её утрату; после смерти были изданы её произведения. Герцен, знавший семью в этот период, подчёркивал одарённость девушки. Её нельзя рассматривать только как условную «последнюю жертву» в нравоучительном рассказе о дуэлянте.[1][3]
Другая дочь, Прасковья, в замужестве Перфильева, пережила родителей и участвовала в сохранении и защите памяти об отце. Её возражения против отдельных мемуарных историй необходимо учитывать, но родственная близость тоже влияет на свидетельство. Защитительная семейная версия и обличительная светская сплетня требуют одинаково внимательного чтения.[1]
Последние годы и смерть
Поздняя жизнь Толстого не сводилась к спокойному раскаянию. В источниках рядом с молитвой, семейными заботами и дружбой остаются рассказы о вспышках гнева и тяжёлых конфликтах. При этом мемуарные объяснения его религиозности — от искренней вины до обвинений в ханжестве — отражают взгляд рассказчика и не дают доступа к внутреннему состоянию человека.[1]
Иван Липранди вспоминал встречу в 1844 году с седым Толстым, которого сначала не узнал. Разговор вернулся к Долгорукову и войне со шведами. Этот эпизод связывает раннюю военную биографию и старость: для участников прошлое сохранялось в вещах, рассказах и узнавании товарища, а не только в официальном послужном списке.[6]
Толстой умер в Москве 24 декабря 1846 года по старому стилю — 5 января 1847 года по новому — и был похоронен на Ваганьковском кладбище. В распространённой электронной версии книги С. Л. Толстого в заключительной главе стоит «24 октября»; в данной статье принята уточнённая документальной хронологией декабрьская дата. Различие 1846 и 1847 годов в справочных записях часто объясняется календарным пересчётом.[3][1]
Толстой в русской литературе
«Горе от ума»: портрет и ответ изображённого
В монологе Репетилова современники узнавали Толстого по сочетанию дуэльной известности, Камчатки, карточной репутации и красноречия. Сохранившаяся в рукописной традиции поправка самого графа особенно ценна: он возражал против слова «сослан» и уточнял характер нечестности. Здесь литературный персонаж и реальный прототип вступают в прямой диалог.[1]
Однако текст комедии не является формуляром службы. Его образ намеренно сгущён и включён в сатирическую речь персонажа. Даже узнаваемость не позволяет использовать каждую строку как независимое подтверждение биографического факта.
Зарецкий, Сильвио, Турбин и Долохов
С Толстым связывали Зарецкого в «Евгении Онегине». Переписка Пушкина подтверждает намерение вывести Толстого в романе, но окончательный персонаж обладает собственной художественной логикой. Например, эпизод плена Зарецкого не следует переносить в жизнь «Американца». Сходство не означает документального совпадения.[1]
Сергей Львович Толстой рассматривал и возможное отражение конфликта Пушкина с графом в «Выстреле». Это интерпретация исследователя, сформулированная им предположительно. Поэтому Сильвио нельзя без оговорки объявлять точным портретом Толстого или читать повесть как скрытую запись несостоявшейся дуэли.[1]
В творчестве Льва Толстого семейные рассказы об «Американце» участвовали в создании старшего графа Турбина в «Двух гусарах» и некоторых черт Долохова в «Войне и мире». Сын писателя специально подчёркивал, что литературные герои не являются простыми копиями родственника. В Долохове могли соединяться впечатления от разных людей, а сюжетные действия персонажа не доказывают аналогичного поступка прототипа.[1]
| Произведение | Характер связи | Что нельзя выводить автоматически |
|---|---|---|
| «Горе от ума» | Узнаваемая современниками характеристика; поправка самого Толстого | Буквальную точность всех биографических деталей монолога. |
| «Евгений Онегин» | Связь с замыслом образа Зарецкого | Тождество персонажа и реального человека. |
| «Выстрел» | Предложенная С. Л. Толстым интерпретация | Документальное описание дуэли Пушкина с «Американцем». |
| «Два гусара», «Война и мир» | Семейные рассказы как один из источников образов | Возможность дописывать биографию по поступкам Турбина или Долохова. |
Историческое значение
Толстой-Американец важен как фигура на пересечении нескольких историй: морского путешествия, военной службы, дворянской чести, карточного общества, семейных отношений и литературы. Изоляция одной стороны искажает целое. Каталог выходок скрывает реальные боевые заслуги; героическая биография замалчивает насилие; нравоучительная легенда превращает жену и детей в символы вместо самостоятельных людей.
Его сопоставление с Севербриком и Фёдором Петровичем Толстым помогает увидеть разнообразие одной эпохи. Фехтование могло быть профессией, увлечением художника и частью репутации опасного светского человека. Дуэльный обычай мог вести к смерти, но конфликт мог завершиться посредничеством и примирением. Литература сохраняла память о реальных людях, одновременно создавая образы, которые впоследствии начинали подменять их биографии.
См. также
- Иван Ефимович Севербрик
- Фёдор Петрович Толстой
- Дуэль
- Дуэльный кодекс
- Дуэль Пушкина и Дантеса — состоявшийся поединок 1837 года; его не следует смешивать с конфликтом Пушкина и Толстого.
Примечания
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 1,18 1,19 1,20 1,21 1,22 1,23 1,24 1,25 1,26 1,27 1,28 1,29 1,30 1,31 1,32 1,33 1,34 1,35 1,36 1,37 1,38 1,39 Толстой С. Л. Федор Толстой Американец. М.: Государственная академия художественных наук, 1926. Тексты и материалы, вып. 5. Электронный текст. Автор сопоставляет воспоминания, письма и семейные рассказы, прямо отмечая их расхождения.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Служебные приказы и наградные формулировки XIX века, опубликованные М. Д. Филиным в Толстом-Американце, раздел «Краткая летопись жизни…». Электронная перепечатка выписок. Сведения о военной службе сверены с рассказами И. П. Липранди, приведёнными С. Л. Толстым.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 3,8 Филин М. Д. Толстой-Американец. М.: Молодая гвардия, 2010. Серия «Жизнь замечательных людей». Раздел «Краткая летопись жизни графа Фёдора Толстого-Американца»: начало, служба и семья, последние десятилетия. Использован для проверки точных дат и опубликованных выписок из документов.
- ↑ 4,0 4,1 Толстой Ф. П. Записки. М.: РГГУ, 2001. С. 127–129. Скан.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Крузенштерн И. Ф. Путешествие вокруг света в 1803, 4, 5 и 1806 годах на кораблях «Надежде» и «Неве». Ч. 1. СПб., 1809. Экземпляр Президентской библиотеки. Сообщение о выходе Толстого из экспедиции приведено также у С. Л. Толстого, гл. II.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Липранди И. П. Замечания на «Воспоминания» Ф. Ф. Вигеля. М., 1873. Свидетельства о Толстом и Долгорукове приведены и сопоставлены в книге С. Л. Толстого, гл. III и VII. Текст с указанием происхождения свидетельств.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Бонди С. М. Письмо к Ф. И. Толстому-Американцу // Черновики Пушкина. М.: Просвещение, 1978. С. 63–72. Фундаментальная электронная библиотека. Использовано исследование переписки и атрибуции черновика; краткое биографическое вступление Бонди содержит старые легендарные сведения о путешествии.
Источники и литература
- Толстой С. Л. Федор Толстой Американец. М.: ГАХН, 1926.
- Филин М. Д. Толстой-Американец. М.: Молодая гвардия, 2010.
- Крузенштерн И. Ф. Путешествие вокруг света в 1803, 4, 5 и 1806 годах… Ч. 1. СПб., 1809.
- Липранди И. П. Замечания на «Воспоминания» Ф. Ф. Вигеля. М., 1873.
- Бонди С. М. Письмо к Ф. И. Толстому-Американцу // Черновики Пушкина. М., 1978. С. 63–72.
- Толстой Ф. П. Записки. М.: РГГУ, 2001. С. 127–129 — для разграничения двух Толстых и свидетельств о фехтовании.
