Кокошник XVI-XVIII веков
- Регион
- Россия
- Тип
- женский головной убор
- Период
- XVI-XVIII века
Кокошник - русский женский головной убор, обычно закрывавший волосы и связанный с костюмом замужней женщины. Для многих его разновидностей характерны твёрдая основа, нарядная ткань и богатая отделка. Однако существовали также мягкие и составные варианты. Историю кокошника XVI-XVIII веков нельзя свести к одному неизменному силуэту: письменное название, изображённый убор и музейная классификация не всегда совпадают.[1]
Для XVI-XVII столетий особенно важны исследования ранних женских головных комплексов и описей имущества. Для XVIII века к ним присоединяется ряд сохранившихся вещей с музейными датировками. Эти источники позволяют рассматривать отдельно устройство убора, материалы, социальную среду и местные особенности. Дата позднего портрета или музейного предмета сама по себе не устанавливает времени появления всех предшествующих форм.[2]
Ранние формы и письменное название
Н. В. Жилина рассматривает позднесредневековый женский убор как сложный комплекс. В XV-XVI веках в него входили подубрусник, покрывало, волосник и кика. Волосник мог служить основой для других частей. Некоторые цельные уборы на изображениях XVI-XVII веков исследовательница типологически относит к кокошникам. Это определение формы по историческому изображению, а не обязательно название, сопровождавшее изображение у современников.[2]
Разные исследовательские подходы дают разные хронологические ориентиры. Е. Л. Мадлевская относит складывание кокошника к XIV-XVI векам, а ранние письменные упоминания - к XVI-XVII векам. В исследовании Ю. В. Степановой по Верхневолжью название фиксируется в рассмотренных описях со второй половины XVII века. Региональный корпус документов не устанавливает общеобязательную дату первого появления слова во всей России.[1][3]
Историческая опись обычно перечисляет ценности: ткань, жемчуг, камни, металлические украшения. Она может почти ничего не сообщать о невидимой основе, расположении швов или способе закрепления на голове. Поэтому формула «кокошник жемчужный» определяет отделку и ценность вещи гораздо увереннее, чем её точный профиль. Для реконструкции нужны дополнительные сведения о форме и сохранившиеся сравнительные образцы.
Кокошник в имуществе XVII века
В верхневолжских материалах, разобранных Степановой, кокошники встречаются прежде всего у дворянок, реже у посадских женщин. Источники различают низаные жемчугом и шитые уборы; называют тафту, атлас, объярь и камку, золотное и серебряное кружево, галун и канитель. Убор мог иметь выступающий, городчатый верх. При этом исследовательница подчёркивает ограниченность сведений о его конструкции.[3]
Количество вещей в одном приданом иногда достигало десяти. Степанова связывает это с использованием кокошника не только на свадьбе, но и в других повседневных и парадных обстоятельствах. Она приводит также письмо сестёр Пазухиных с просьбой прислать зелёную тафту для кокошника их бабушке. Этот пример важен для возрастной характеристики: документированный убор не был исключительно одеждой молодой невесты.[3]
Опись приданого показывает состав имущества конкретной семьи. В ней дорогое украшение могло быть описано подробнее простой тканевой основы. Перечень нескольких кокошников не означает, что они одновременно входили в один надеваемый комплект. Цена отдельного украшенного убора также не может служить средней стоимостью женского головного убора для города или уезда. Такие документы надёжнее раскрывают различия в богатстве отделки, чем частоту ношения.
Женский головной комплекс при московском дворе
При изучении XVI-XVII веков кокошник следует сопоставлять с другими названиями женских уборов. И. Е. Забелин, работавший с царскими описями, подробно разбирал подубрусник, убрус, волосник, кику и коруну. Его описание показывает многослойность ансамбля: отдельные вещи закрывали волосы, другие образовывали видимую переднюю часть, третьи добавляли дорогие подвески. Сходство функции не превращает все эти названия в синонимы кокошника.[4]
Забелин описывал волосник как лёгкую шапочку с украшенным краем и завязками, позволявшими стянуть убор по голове. Расположение волосника и убруса могло меняться: богатую часть стремились оставить видимой. Для начала XVII века он привёл опись имущества Никиты Строганова 1620 года, где отдельно названы шамшура, украшенное очелье, волосник и подубрусник. Перед нами перечень нескольких деталей, а не готовая схема одного универсального кокошника.[4]
Особое место в изложении Забелина занимает кика. Она связана с замужеством и свадебным переодеванием, тогда как коруна обозначает также царственное достоинство. В царских уборах драгоценная отделка могла сохраняться при обновлении изнашивавшихся частей. Забелин прослеживал переход кик от Марии Ильиничны к Наталье Кирилловне, а также поступление в казну в 1676 году убора царевны Ирины Михайловны. Эти сведения относятся именно к вещам, названным в источниках киками; переименовывать их в кокошники без отдельного обоснования нельзя.[4]
К кике крепились рясы - жемчужные пряди с металлическими деталями и камнями, спускавшиеся около висков. Их следует отличать от налобной сетки, которую в разных местных традициях тоже могли называть сходными словами. Забелин отмечал такую изменчивость названий. Поэтому выражение из позднейшего областного словаря не всегда точно объясняет термин царской описи XVII века.[4]
С головным убором сочетались самостоятельные предметы одежды: сорочка, телогрея, шуба. Восстановление полного ансамбля требует согласовать датировки и принадлежность каждого из них. Богатый убор из одной описи и платье из другого погребения не становятся исторически засвидетельствованным комплектом только потому, что относятся к одному столетию. Для московского придворного костюма особенно ценны записи о конкретных владелицах и передаче их вещей.[4]
Устройство и способы описания
Современная классификация РЭМ выделяет гребенчатые, кикообразные, колпакообразные и повойникообразные кокошники. У гребенчатых вариантов учитывают число гребней и их очертания; у других - соотношение передней, верхней и задней частей. Эта система помогает сравнивать музейные предметы. Она не означает, что каждая из позднее известных разновидностей уже существовала в XVI веке.[1]
Для описания вещи существенны не только очертания спереди. Нужно учитывать, что образует объём над головой, как устроены задняя часть и нижний край, где находятся завязки и какие элементы выполнены отдельно. Два близких фронтальных силуэта могут принадлежать уборам с разной внутренней конструкцией. Напротив, близкая основа допускает существенно различающуюся отделку.
Составной характер некоторых уборов подтверждает позатыльник к кокошнику «каблучку» из РЭМ, № 6683-726. Музей датирует его концом XVIII века и связывает с Тверской губернией. Это отдельная вещь размером 18,5 × 10,5 см; в перечне материалов указаны льняной холст, шёлк, стеклянный бисер, металлические и хлопчатобумажные нити. Карточка позволяет говорить о существовании оформленной задней детали, но не даёт основания считать сохранившимся весь комплект.[5]
Отдельное хранение такой детали особенно важно для музейного сравнения. Размер позатыльника нельзя выдавать за высоту целого кокошника. Не следует и дорисовывать отсутствующую переднюю часть по любому похожему предмету. Название типа в карточке сообщает музейную атрибуцию; точное соединение утраченных частей устанавливается по дополнительным сведениям о конкретном уборе.[5]
Нижегородские предметы XVIII века
РЭМ 5500-107 датирован XVIII веком и происходит, согласно музейной документации, из Нижегородской губернии. Его основа выполнена из картона; округлый гребень имеет заострённые концы, опущенные вниз. Малиновый бархат сочетается с галуном и золотным шитьём. Украшена не только передняя, но и тыльная сторона: декоративный образ рассчитан на восприятие убора в объёме, а не как плоской налобной ленты.[6]
В орнаменте музей выделяет древо, птиц-пав и двуглавого орла. Перечень мотивов характеризует рисунок именно этого предмета. Сам по себе двуглавый орёл в вышивке ещё не доказывает принадлежность убора двору или официальное геральдическое значение всей композиции. Для такого вывода потребовались бы сведения о заказе, владелице или специальном назначении вещи. Подкладка с печатным рисунком представляет ещё один, обычно менее заметный слой её устройства.[6]
В Русском музее хранится другой нижегородский кокошник, В-2999, датированный концом XVIII века. В его карточке названы бархат, металлическая нить, галун, вышивка вприкреп и по карте; размеры составляют 30 × 17 × 14 см. Предмет происходил из собрания А. А. Половцова и поступил в Русский музей из Эрмитажа в 1938 году. Место хранения, путь поступления и региональная атрибуция здесь представляют разные сведения.[7]
Эти два предмета полезны как датированные нижегородские примеры, но не образуют исчерпывающей карты местных форм. Широкая датировка первого и более узкая датировка второго не позволяют расположить их в точную последовательность изменения фасона. Для истории регионального костюма существенны и утраченные вещи, и изображения, и документы о бытовом употреблении; музейная сохранность отражает лишь часть первоначального разнообразия.
Владимирский гребенчатый кокошник
Кокошник РЭМ 5500-8, отнесённый к Владимирской губернии XVIII века, имеет округлый гребень с направленными вниз острыми углами. Его ширина составляет 44,5 см, общая высота - 33 см, высота гребня - 21,6 см. Эти три измерения характеризуют разные участки предмета; одно из них нельзя без пояснения заменить другим при сравнении силуэтов.[8]
Основу внешнего убранства составляют глазет, позумент, фольга и металлические нити. На передней стороне позумент образует каймы и центральные участки, между которыми расположено золотное шитьё. Сзади музей описывает цветущий куст и небольших птиц. Подкладка выполнена из окрашенного в коричневый цвет лощёного льняного холста. Передняя поверхность, оборотная сторона и подкладка различаются и материалом, и характером обработки.[8]
Такой предмет показывает, что богатый кокошник не обязательно был сплошь покрыт жемчугом. Блеск и рельеф создавали ткань с металлическими нитями, шнуры, канитель и отдельные полосы отделки. Для исторического описания точнее перечислять установленные материалы, чем заменять их общим словом «золотой». Последнее в бытовой речи и документах может описывать впечатление от убора, тогда как музейная карточка раскрывает его состав.[8]
Костромские уборы и отделка
Костромской кокошник РЭМ 5500-51 датирован XVIII веком. Передняя сторона округлого гребня украшена рубленым перламутром и цветными стёклами на фоне фольги. Музей определяет технику как сажение по бели; стеклянные вставки заключены в металлические оправы. Рисунок состоит из растительных завитков. На тыльной стороне, выполненной из зелёного шёлка, расположены крупные фантастические цветы, созданные разными приёмами золотного шитья.[9]
В перечне материалов этого предмета отдельно названы бумага, льняной шнур, металлические блёстки, фольга и стекло. Они участвовали в создании объёма и зрительного эффекта вместе с дорогой тканью. Перламутр следует отличать от жемчуга, а стекло в оправе - от драгоценного камня. На фотографии сходные по цвету элементы легко смешать; музейное определение материала поэтому существеннее общего впечатления от блеска.[9]
Другой костромской пример - В-3000 Русского музея, последняя треть XVIII века. Здесь соединены бархат, золотное шитьё, жемчуг, перламутр, цветные стёкла, фольга и шёлковые ленты. В музейном пояснении обращено внимание на высокую форму и мелко собранные ленты, расходящиеся веером вверху. Подобные приёмы использовались также при украшении шугаев и душегрей XVIII века. Эта связь касается обработки и декора разных частей женского наряда, а не их одинакового покроя.[10]
У В-3000 утрачена золотная бахрома. Это отмечено в музейной карточке и существенно для представления о первоначальном облике: современное изображение вещи показывает состояние сохранности, а не обязательно полный исторический набор отделки. Наличие бахромы устанавливается по музейным сведениям, а её точную длину и расположение нельзя произвольно заимствовать у другого костромского кокошника.[10]
Русские уборы в зарубежном собрании
Метрополитен-музей датирует головной убор 2009.300.1419 последней четвертью XVIII века и определяет его как русский. В перечень материалов входят жемчуг, хлопок, металл и шёлк. На музейной фотографии видны высокий верх со сборками, широкая узорная отделка и бахрома над лицом. Регион изготовления в основной атрибуции не указан; внешнее сходство с костромскими вещами не даёт достаточного основания дописать губернию к музейным данным.[11]
Этот предмет относится к собранию Н. Л. Шабельской. Он поступил в Метрополитен-музей в составе коллекции костюма Бруклинского музея в 2009 году; в записи также указано дарение 1931 года. Даты музейных передач необходимо отличать от времени изготовления. Они объясняют происхождение современной коллекции и помогают проследить конкретную вещь, но не заменяют исторической датировки самого убора.[11]
Ещё один русский убор того же периода, 2009.300.1103, состоит из шёлка, перламутра, металла, стекла, хлопка и бумаги. В пояснении Метрополитен-музея его форма сопоставлена с эльзасским головным убором, изображённым в труде Огюста Расине. Такое сопоставление полезно для европейского контекста: сходные очертания встречаются в разных костюмных традициях. Однако приведённая аналогия не содержит цепочки датированных промежуточных вещей и сама по себе не доказывает направление заимствования.[12]
Музей связывает изменение русского костюма с культурными контактами и преобразованиями петровского времени. Этот контекст относится к теме реформ Петра I, но конкретный предмет датирован значительно более поздним временем. Между общим историческим процессом и происхождением одного фасона необходима самостоятельная доказательная связь. Нельзя превращать музейное сравнительное замечание в утверждение, что все кокошники появились под влиянием западноевропейской моды.[12]
Кокошник на портрете XVIII века
«Портрет неизвестной в русском костюме» И. П. Аргунова написан в 1784 году и хранится в Государственной Третьяковской галерее, инв. 15174. На нём представлен высокий нарядный головной убор с золотистым растительным узором. Волосы закрыты; очертания передней части обрамляют лицо. Вместе с рубахой, сарафаном и украшениями убор образует цельный зрительный ансамбль. Это свидетельство того, как костюм представлен в живописи конца XVIII века, а не изображение женщины XVI-XVII столетий.[13]

Н. Преснова относит картину к позднему периоду творчества Аргунова и связывает её художественный строй с классицизмом. В подписи к репродукции возможное имя Анны Изумрудовой-Буяновой приведено со знаком вопроса. Поэтому точнее сохранять музейное название с указанием неизвестной модели, чем представлять предполагаемую биографию как установленный факт. Выразительность народного образа в художественном анализе также не заменяет документального удостоверения происхождения изображённой женщины.[14]
Портрет позволяет увидеть пропорции убора относительно лица и его положение в ансамбле. Он не раскрывает внутреннюю основу, оборотную сторону или швы. Определять по красочному изображению пробу металла, состав каждой нити либо точное количество деталей нельзя. Для этих вопросов портрет следует сопоставлять с музейными предметами и описаниями материалов, сохраняя различие между художественным изображением и вещью.
Датировка и границы сравнения
При сравнении кокошников полезно разделять три даты: изготовления предмета, изображения и поступления в коллекцию. Так, портрет 1784 года и кокошник с датировкой «XVIII век» не образуют точную пару одного года. Музейная передача 1938 или 2009 года говорит об истории хранения. Аналогично название губернии в современной карточке передаёт музейную географическую атрибуцию и не всегда указывает документированную мастерскую или место рождения владелицы.
Сохранившиеся предметы убедительно показывают разнообразие отделки и устройства в XVIII столетии. Сведения XVI-XVII веков чаще требуют сопоставления текста и изображения. Переход от одного ряда к другому должен быть обоснован: поздний предмет может помогать объяснять термин или технический приём, но не становится автоматически точным образцом более раннего убора. Именно поэтому музейные инвентарные номера, узкие датировки и формулировки исследователей составляют важную часть истории кокошника.
См. также
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Мадлевская Е. Л. Кокошник - головной убор русских женщин. Российский этнографический музей. 30.08.2026.
- ↑ 2,0 2,1 Жилина Н. В. Русский женский головной убор XV-XVII вв. // Этнографическое обозрение. 2013. № 4. С. 154-174. Использована опубликованная авторская аннотация.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Степанова Ю. В. Костюм населения Верхневолжья XIV-XVII вв.: опыт комплексного исследования. М.; Тверь: Тверской государственный университет, 2024. С. 120-122. ISBN 978-5-7609-1985-4. Библиографическая запись и ссылка на полный текст от Отдела специальных исторических дисциплин ИВИ РАН; авторская электронная публикация.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. Новосибирск: Наука, 1992. С. 183-188. Переиздание текста 1901 года. Скан издания.
- ↑ 5,0 5,1 Российский этнографический музей. Back of the headdress - heel-type kokoshnik. РЭМ 6683-726. Тверская губерния, конец XVIII века.
- ↑ 6,0 6,1 Российский этнографический музей. Кокошник - женский головной убор. РЭМ 5500-107. Нижегородская губерния, XVIII век.
- ↑ Государственный Русский музей. Кокошник. В-2999. Нижегородская губерния, конец XVIII века.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Российский этнографический музей. Кокошник - женский головной убор. РЭМ 5500-8. Владимирская губерния, XVIII век.
- ↑ 9,0 9,1 Российский этнографический музей. Кокошник - женский головной убор. РЭМ 5500-51. Костромская губерния, XVIII век.
- ↑ 10,0 10,1 Государственный Русский музей. Кокошник. В-3000. Костромская губерния, последняя треть XVIII века. Музейное пояснение по изданию «Во всех ты, душенька, нарядах хороша», 2015, с. 39.
- ↑ 11,0 11,1 The Metropolitan Museum of Art. Headdress. Russia, fourth quarter of the 18th century. 2009.300.1419. Музейная карточка и фотография.
- ↑ 12,0 12,1 The Metropolitan Museum of Art. Headdress. Russia, fourth quarter of the 18th century. 2009.300.1103.
- ↑ Государственная Третьяковская галерея. Иван Петрович Аргунов. Портрет неизвестной в русском костюме. 1784. Инв. 15174.
- ↑ Преснова Н. Аргуновы и русская культура // Третьяковская галерея. 2005. № 4 (09). Абзац о портрете 1784 года и подпись к репродукции.