Дети боярские
Дети боярские — категория служилых людей русских земель и Русского государства, особенно отчётливо прослеживаемая по источникам XV–XVII веков. В Московском государстве они составляли значительную часть конных служилых землевладельцев, несли полковую, пограничную, городовую и другие службы. Их содержание обеспечивали поместья, вотчины, денежное жалованье и собственное хозяйство. Социальное положение внутри группы было неодинаковым: рядом с состоятельными людьми существовали малоземельные, беспоместные и неспособные снарядиться в полк.[1][2][3][4]
Название не означало, что каждый представитель был несовершеннолетним или сыном человека, пожалованного боярским чином. Речь шла о признанном служебном положении взрослых людей и семей, воспроизводивших эту службу. При этом буквальные дети бояр и дети боярские как категория не совпадали. Внутри последней различались дворовые и городовые группы; в уездной организации XVII века рядом с ними учитывались выборные дворяне, новики, кормовые и отставленные служилые.[3][4]
Уездные корпорации — служилые «города» — связывали детей боярских общим учётом, смотрами, денежными раздачами и поручительством. Источники позволяют видеть их индивидуальные оклады, вооружение, семейные обстоятельства и причины неявки. В XVII веке часть переходила в полки нового строя, а в начале XVIII столетия преобразование армии и податного порядка привело к разным дальнейшим судьбам: одни семьи вошли в дворянство нового времени, другие оказались среди однодворцев. В Сибири то же название имело особое служебное содержание.[4][5][6][7]
Название и положение среди служилых людей
В документах встречаются как общее название «дети боярские», так и единственное число «сын боярский». Служебная формула могла относиться к женатому человеку с собственными детьми и многолетним опытом. Приказные списки это показывают непосредственно: рядом с записью взрослого служащего указывали его сыновей, возраст младших и возможности будущей службы. Поэтому понимать название как обозначение возраста нельзя.[4]
Категория отличалась от бояр — высшей общественной элиты и, в Московском государстве, носителей высшего думного чина. Боярин мог командовать полком или возглавлять приказ, а дети боярские служили в подчинённых военных и местных организациях. Но это различие не устанавливает единого имущественного предела: положение каждого человека определялось его происхождением, владениями, службой и возможностями продвижения.[3][1]
В источниках устойчиво сочетание «дворяне и дети боярские». Оно показывает близость служб и одновременное сохранение различий внутри учёта. Нельзя автоматически заменить оба слова современным понятием дворянства и утратить исторические разряды. Ещё менее точно считать детей боярских отдельным народом или только домашними слугами конкретного боярина. Принадлежность к государевой службе и поместному обеспечению должна устанавливаться по обстоятельствам.[3][4]
Историческое обозначение «служилые люди по отечеству» объединяет группы, в которых право и обязанность службы тесно связывались с происхождением и семейной преемственностью. Его обычно противопоставляют службе «по прибору», то есть набору в другие военные категории. Однако границы не были абсолютно неподвижны. Пожалование, изменение службы и государственная потребность могли вести к переходам; для отдельной семьи важно документально установить конкретное основание признания статуса.[1][3]
Происхождение и ранняя история
Происхождение названия и социальной группы остаётся предметом исследования. В историографии детей боярских выводили из обедневших боярских семей, более широкого круга княжеских служителей, землевладельческой и военной среды. Эти объяснения нельзя объединить в простую легенду о едином предке или одном указе. Они строились на разных источниках и по-разному определяли, что именно следует считать началом категории.[8]
И. Б. Михайлова связывает ранние известия о группе с концом XIV века, а увеличение актовых сведений — с XV столетием; в её интерпретации важное место занимают мелкие вотчинники и формирование новых служилых отношений. Это определённая исследовательская позиция. Само название не доказывает, что вся позднейшая группа происходила только из сыновей высших бояр или только из одного иного слоя населения.[8]
По мере расширения Московского государства разнородные местные служилые семьи включались в общий порядок государевой службы. Их землевладение, прежние связи и положение при княжеских дворах различались. Формирование поместной системы создавало дополнительные возможности содержания и учёта. Поэтому дети боярские не появились лишь после раздачи первых московских поместий: служебная категория и история земельного обеспечения имеют связанные, но неодинаковые хронологии.[1][2]
К середине XVI века служилые люди уже учитывались в крупных сводах, в том числе в Тысячной книге 1550 года и Дворовой тетради. Эти документы отражают отбор, положение и связи верхней части служилой среды, но не являются полным переписным списком всех детей боярских страны. Их назначение и состав обсуждаются исследователями; различия между источниками нельзя объяснять только случайным пропуском имён.[9][10]
Дворовые, городовые и выборные
В служебных документах различались дворовые и городовые дети боярские. Значение «дворовых» связано с государевым двором и выделенным положением в служилой среде. Его нельзя смешивать с позднейшим бытовым обозначением дворовых крепостных. Одинаковое слово в разных эпохах могло относиться к совершенно разным отношениям зависимости и службы.[9][10][4]
Городовые дети боярские были приписаны к служебному учёту определённого города и уезда. При этом их постоянное хозяйство могло находиться в сельской местности, а владения — выходить за границы одного уезда. «Город» обозначал также корпорацию людей, которые вместе являлись на разбор и денежную раздачу. Поэтому список ростовцев или муромцев не равен списку жителей городской застройки.[4][11]
Внутри уездной организации XVII века особо учитывались выборные дворяне. В ростовской десятне 1631 года вслед за рубрикой «Выбор» идут дворовые и городовые. Эта последовательность показывает различие служебного положения в одном источнике. Но слово «выбор» нельзя без объяснения понимать как результат свободного голосования всего населения: оно относилось к определённому служебному отбору и месту в государевом учёте.[4]
Переход между разрядами мог сопровождать продвижение человека, однако не происходил автоматически после выслуги одинакового числа лет. Требовались пожалование, подходящая служба и признание в документах. У Котошихина городовые дворяне и дети боярские могут получать воеводские, военные и другие поручения, а за службу — повышение чести. Его свидетельство показывает возможность карьеры, но не гарантирует её каждому служащему.[3]
Служилый «город» и местные связи
Уездная корпорация связывала людей общими обязанностями и принадлежностью к государеву учёту. По городу составляли десятни, распределяли денежное жалованье, проверяли явку и готовность. Местное знание имело значение: сослуживцы могли сообщить о происхождении новика, его достатке, старости или увечье. Государственный разбор опирался не только на бумаги центральных приказов, но и на свидетельства людей того же служебного круга.[4][11]
Такие связи включали родство, соседство землевладений и совместную службу. Но корпорация не была семьёй с одинаковым имуществом и единым политическим мнением. В одном списке соседствовали люди с высокими и низкими окладами, способные выставить нескольких сопровождающих и нуждавшиеся в кормовом содержании. Принадлежность к одному «городу» давала организационную связь, сохраняя социальное неравенство.[4]
В. Н. Козляков рассматривает служилый «город» как ключевое звено истории провинциального дворянства XVII века. Его изучение требует сопоставления десятен с земельными и приказными материалами. Корпорация менялась после войн, перемещений и новых верстаний, а потому её численность нельзя считать постоянной. Сохранившийся список — датированный срез, который нужно сравнивать с другими сведениями, учитывая различия формуляра.[12]
Через выборных и назначенных представителей служилая среда участвовала в местном управлении. Классическая историография связывает с ней деятельность городовых приказчиков, следивших за укреплениями, военными запасами и повинностями. Эти обязанности пересекались с интересами обороны уезда. Однако полномочия конкретного лица определялись временем и поручением; позднейший дворянский орган самоуправления нельзя без изменений переносить в XVI век.[11]
Верстание, новики и начало службы
Новиками называли людей, вступавших в признанную службу и получавших соответствующее определение положения. Верстание связывало запись человека с поместным и денежным окладами. Родственное происхождение облегчало доказательство принадлежности к служилой среде, но само по себе ещё не заменяло установленного учёта. В документах различались уже верстанные и неверстанные, служащие с отцовской земли и ожидающие отдельного обеспечения.[4][2]
Возраст, физическая пригодность и достаток учитывались при разборе. Подготовка конного служилого требовала времени и хозяйственных ресурсов; наличие взрослого сына в семье не означало готовности сразу выставить отдельный полноценный выезд. В десятнях потому встречаются сведения о малолетних детях, подростках и новиках с разным состоянием службы. Эти записи помогали государству видеть будущий и текущий состав корпорации.[4]
Служба с отцовского поместья позволяла включить сына в военную обязанность до появления самостоятельного достаточного владения. Но раздел между несколькими сыновьями мог уменьшать обеспечение каждого. Уложение 1649 года разбирало споры между старшими и младшими братьями, учитывая их другие дачи и возможность служить. Семейное наследование и государственный интерес здесь были непосредственно связаны.[13]
Выданный оклад и фактически полученная земля не совпадали автоматически. Беспоместный новик мог числиться в служебном круге, но нуждаться в пожаловании или корме. Государство стремилось получить от него службу, не всегда располагая немедленно готовой доходной дачей. Это различие между признанным статусом и материальными средствами особенно важно для понимания нижних групп детей боярских.[4][14]
Десятни, разборы и поручительство
Десятни — списки служилых людей, составлявшиеся при верстании, разборе и раздаче денег. Их название не следует понимать как обязательный перечень ровно десяти человек. Формуляр зависел от задачи и времени: в одном случае преобладали сведения о новых служащих, в другом — о готовности, окладах, выплатах и неявках. Один документ мог соединять несколько функций.[15][4]
Окладчики сообщали о людях и участвовали в распределении по статьям. Ростовская десятня 1631 года называет их поимённо и повторяет их свидетельства под отдельными записями. Они заявляли, с каким конём и оружием человек должен явиться, сколько людей способен привести. Государственная проверка таким образом включала ответственность местных знатоков, а не только заявление самого получателя денег.[4]
При денежной раздаче требовалась порука в деньгах и службе. За одного человека могли поручаться несколько сослуживцев; сам он, в свою очередь, участвовал в поручительстве за других. В ростовском источнике рядом с окладчиками встречаются и «неокладчики» — другие поручители. Это показывает, что ответственность выходила за пределы узкой группы распорядителей и связывала значительную часть корпорации.[4][11]
Порука не означала, что все члены уезда безусловно отвечали за каждого одинаковым образом. Ключевский отличал такую сеть конкретных поручительств от круговой ответственности податной общины. Практический смысл заключался в обеспечении явки и исполнения обязательств получателя жалованья. Для исследователя перечень поручителей одновременно открывает круг служебных связей, который нужно проверять по другим материалам.[11][4]
Десятня 1656 года: жалованье, выезд и порука
Десятня денежной раздачи путивльцам и черниговцам 1656 года связывает денежную выплату с описанием предстоящей службы. В той же книге учитывались дворяне и дети боярские, а в отдельных разделах — полковые и верстанные казаки. Поэтому само включение в десятню ещё не уравнивало служебное положение всех перечисленных людей.[16]

На обороте листа 30 в записи Павла Ивановича Крахина указана выдача десяти рублей. На государеву службу он должен был явиться на меринке с пищалью и саблей. Поручителями в службе и деньгах названы Пётр Дедов и Иван Кашинцов. Таким образом, одна именная запись соединяла полученную сумму, обязанность снарядиться и ответственность конкретных сослуживцев.[16]
Следом записан Пётр Григорьевич Дедов с той же выплатой в десять рублей и таким же указанным снаряжением. За него поручались Тимофей Лихачёв и Павел Крахин. Крахин и Дедов тем самым выступают поручителями друг за друга, но состав поручителей в двух записях различается. Это наглядный пример конкретной сети обязательств; сведения о предполагаемом выезде сами по себе не доказывают участия в определённом бою.[16]
Земельное и денежное обеспечение
Дети боярские могли владеть поместьем, вотчиной или обоими видами земли. Поэтому их нельзя определять только как поместных держателей, никогда не имевших наследственной собственности. Уложение многократно называет дворян и детей боярских при регулировании купли вотчин, наследства и поместных переходов. Юридическое основание земли и служебная категория владельца — разные характеристики.[17][18]
Поместный оклад выражал признанную норму обеспечения, дача — реально полученную землю. Денежный оклад также следует отличать от конкретной выплаты в определённом году. В ростовской десятне под одним человеком могут стоять прежние окладные сведения и сумма текущей раздачи. Их несходство не является само по себе ошибкой переписчика. Оно отражает разные виды учёта и решений о содержании службы.[4]
Денежное жалованье помогало снарядиться, но не было единственным доходом и не обязательно выплачивалось как современная равная месячная зарплата. Раздача зависела от установленных статей, назначений и обстоятельств. В преамбуле ростовской десятни 1631 года указаны три суммы — двадцать пять, двадцать и пятнадцать рублей. Они относятся к этой конкретной выдаче; их нельзя без проверки объявлять постоянной оплатой всех детей боярских государства.[4]
Угодья и крестьянские дворы превращали формальную землю в хозяйственный ресурс. Пустая дача требовала заселения и восстановления, а разорение могло лишить человека возможности служить при сохранении прежнего оклада. Уложение предписывало объявлять старые владения при просьбе о новых и проводить проверку действительной нужды. Государство пыталось учесть и помощь бедному служилому, и риск ложного челобитья.[14]
Ростовская десятня 1631 года: люди и выезд
Конкретный состав службы виден в раздаточной десятне от 2 марта 1631 года. Разбор и денежную выдачу ростовцам проводили боярин князь Дмитрий Михайлович Пожарский и дьяк Фёдор Панов. В преамбуле перечислены причины, по которым деньги могли не выдавать: бедность, старость, увечье, нахождение при других делах, неявка, смерть и отсутствие поручительства. Список тем самым соединяет военную готовность, социальное состояние и финансовый контроль.[4]
В разделе выборных Пятой Иванович Дюрбенев записан с поместным окладом в пятьсот четвертей и отдельным денежным окладом. По сказке окладчиков он должен был явиться на коне с саадаком, с человеком в коше. Текущая выдача составила двадцать пять рублей. В той же записи указан шестилетний сын Василий. Один формуляр позволяет различить службу взрослого, его материальное обеспечение и будущее пополнение семьи.[4]
Другой выборный, Иван Петрович Болтин, имел в этой записи оклад триста четвертей, но должен был вывести более многочисленное сопровождение: людей с простым конём, с рогатиной и в кош. Сравнение показывает предел одного показателя: меньший записанный поместный оклад не обязательно означал меньший описанный выезд. Для полного объяснения различия нужны другие владения и доходы, которых краткая запись не раскрывает.[4]
В дворовой рубрике Иван Иванович Хвостов должен был служить с двумя пищалями, человеком с простым конём и двумя людьми в коше. Другие записи называют одну пищаль или саадак. Документ не изображает унифицированную конницу с одинаковым оружием. Он фиксирует разнообразие снаряжения и сопровождения внутри общей службы, причём сведения о предполагаемой явке следует отличать от описания конкретного боя.[4]
Среди городовых Гаврила Дементьевич Гордеев служил с отцовского поместья; отец был отставлен по старости. Здесь виден не абстрактный закон наследственности, а конкретная передача служебной нагрузки внутри семьи. В других записях названы малолетние сыновья, поручители и причины ограниченной готовности. Такой материал делает детей боярских различимыми как людей с хозяйствами, родственниками и неодинаковыми возможностями.[4]
Оружие, кони и военные слуги

Основной формой полковой службы долго оставалась конная служба с собственным снаряжением. Уложение о службе 1555–1556 годов устанавливало выставление вооружённого конного человека со ста четвертей доброй земли, с дополнительным конём для дальнего похода. Но реальный выезд зависел от владения и достатка. Разбор должен был проверить, какую службу человек способен нести и соответствует ли она положенному обеспечению.[19][4]

Саадак включал принадлежности лука и стрел; пищаль была огнестрельным оружием. Ростовский источник показывает их сосуществование в одном служилом «городе». Запись о двух пищалях у одного человека не позволяет считать его представителем отдельного нового сословия. Она сообщает о конкретном вооружении, которое должно было быть представлено на службе. Для точной оценки тактической роли требуется сопоставление с приказами и устройством войска.[4]
Кони различались по назначению. Боевой выезд, запасное животное и перевозка имущества требовали разных ресурсов. Упоминания простого коня, мерина и коша раскрывают хозяйственную сторону похода. Кош обозначал обозное обеспечение; записанный «человек в кош» не тождествен ещё одному вооружённому всаднику в строю. Поэтому нельзя складывать всех сопровождающих в один одинаковый боевой состав без разбора формулировок.[4]
Военные слуги могли участвовать в выезде владельца и увеличивать его силу. Однако детей боярских и боевых холопов необходимо различать по правовому положению. Первый термин обозначал служебную категорию, второй — зависимость определённых сопровождавших людей. В одной военной группе могли действовать лица с разными основаниями службы. Образ всадников на гравюре не позволяет без дополнительных свидетельств определить статус каждого изображённого.[20][19][4]
Походная, пограничная и городовая служба
Полковая служба выводила детей боярских за пределы их уезда. Государство определяло место сбора, воевод и срок явки; служилые люди должны были прибыть с установленной готовностью. Отдалённый поход означал расходы и длительное отсутствие в хозяйстве. Котошихин описывает воинские сборы как цепь решений и приказов, а не стихийное выступление каждого владельца по своему желанию.[5]
На южном пограничье большое значение имели сторожевая и станичная службы, предупреждение о нападении, охрана путей и укреплений. Местные служилые люди соединяли землевладение с постоянной потребностью обороны. В классическом изложении Ключевского эта нагрузка рассматривается в связи с противостоянием Крыму и ногаям и устройством оборонительных линий. При этом характер службы различался по району и не сводился к одинаковому круглогодичному дежурству каждого человека.[1]
Городовая служба обеспечивала оборону определённого укреплённого пункта. В документах в неё могли переводить людей, не способных к полноценной полковой службе из-за бедности, старости или увечья. Такое назначение не следует понимать как полное освобождение от обязанности. Уложение отдельно регулировало сохранение земли за отставленными служилыми и получение с их владений даточных людей либо денег.[4][21]
География влияла на земельное обеспечение. Для детей боярских южных «украинных городов» Уложение устанавливало специальные нормы дачи из Дикого поля. Земля могла быть просторной по будущим возможностям освоения и одновременно требовать значительных затрат. Служба в опасном районе и доход с пустой земли составляли разные стороны положения человека; одно не компенсировало другое автоматически.[22]
Местные поручения и участие в государственных делах
Дети боярские выполняли не только задачи строевой конницы. У Котошихина они направляются в различные посылки, на воеводства и в начальствующие должности при рейтарских и солдатских частях в соответствии с пригодностью. Поручение зависело от опыта и положения. Это свидетельство показывает широкий государственный ресурс группы, но не означает, что каждый её представитель регулярно занимал все перечисленные должности.[3]
Уездная служба включала исполнение распоряжений, участие в проверках, доставку известий и помощь местной власти. В разные времена эти обязанности могли выполнять назначенные представители служилой среды. Для их истории нужны конкретные наказные и приказные документы: название «сын боярский» не сообщает само по себе точную компетенцию. Один человек мог последовательно появляться в полковом списке, земельном деле и местном поручении.[11][3]
Политическое участие видно при больших государственных совещаниях. Преамбула Соборного уложения 1649 года отдельно называет выборных дворян и детей боярских из городов, приглашённых участвовать в общем деле составления и утверждения закона. Это не делало всех членов корпораций постоянными участниками центральной власти. В источнике описан определённый порядок выбора и присутствия, связанный с конкретной кодификацией.[23]
В отношениях с государством дети боярские выступали и как просители. Челобитные касались земельного обеспечения, освобождения от неподходящей службы, выплат, семейных споров и разорения. Просьба была способом заявить о нужде, но её содержание требовало проверки. Уложение неоднократно предписывало сыск при заявлениях о пустых землях, скрытых поместьях и нарушенных правах семьи.[17]
Бедность, семья и пределы наследственной службы

Наследственное происхождение не гарантировало достатка. Земля могла дробиться между несколькими детьми, оставаться незаселённой, разоряться войной или не обеспечивать выезд. Котошихин обращал внимание на многодетность, раздел владений и недостаток земли в своём объяснении положения детей боярских. Его рассказ о происхождении всей группы нельзя принимать буквально, но замеченная им проблема материальной слабости подтверждается конкретными списками.[3][4]
Десятни фиксируют не только готовых служить людей. В них встречаются бедные, кормовые, старые, увечные и неявившиеся. Эти рубрики различаются: неявка не обязательно означала бедность, а старость не была преступлением. Для оценки способности государству получить службу нужно видеть весь состав, включая временно или постоянно ограниченных в возможностях. Число имён в книге не равно числу исправных конных бойцов в походе.[4]
Семья должна была сохранять хозяйство во время отсутствия мужчины и после его смерти. Уложение выделяло вдовам и дочерям прожиточные доли, причём нормы зависели от гибели в бою, смерти на службе или дома. Это было не только частное наследственное правило: обеспечение семьи позволяло поддержать воспроизводство служилого хозяйства. Одновременно закон учитывал, чтобы из небольшой дачи не изъять столько, что сыновьям станет не с чего служить.[24][25]
Отставка и увечье могли сохранять право пользования землёй до смерти. Закон предусматривал другие способы привлечь ресурс хозяйства к службе. Таким образом, между полным полковым выездом и окончательным выходом из служилой среды существовали промежуточные положения. Они особенно важны для истории небогатых семей, чья жизнь не умещается в схему успешного перехода от отца к сыну с неизменным поместьем.[21]
Новые военные части и преобразования службы
В XVII веке детей боярских привлекали к новым формам военной организации. Они могли служить в рейтарских и солдатских частях, получать обучение и иные назначения, сохраняя связи с прежним городовым учётом. Котошихин прямо описывает использование служилых людей в новых частях и назначение способных людей в начальники. Смена строя войска не означала одномоментной замены всего населения новой социальной группой.[3][5]
Разные системы службы сосуществовали. Конный владелец мог переходить к иному вооружению и организации, продолжая зависеть от земельного дохода и казённого жалованья. Для изучения такого перехода необходимо проследить одного человека или корпорацию по нескольким документам. Одно слово «рейтар» не отменяет его семейного происхождения, а запись в детях боярских ещё не определяет неизменную тактику на протяжении жизни.[5][4]
При Петре I преобразование армии, чинов и податей изменило основания службы. Старые служилые категории не получили одинаковой дальнейшей судьбы. В новом дворянстве закрепилась часть семей; другие, особенно из нижних землевладельческих групп юга, вошли в состав однодворцев. Их последующее положение определялось уже законодательством XVIII века. Поэтому нельзя утверждать, будто все дети боярские автоматически стали полноправными дворянами по одному решению.[6][26]
Слово «однодворец» также требует хронологической осторожности. Описания проживания одним двором и позднейшая податная категория не совпадают полностью. Наличие у человека в XVII веке только своего двора ещё не доказывает все права и обязанности однодворца XVIII века. Обсуждение этого различия опирается на сопоставление прежних служебных документов с последующим законодательством, а не только на одинаковое слово.[6]
Церковная служба и сибирская специфика
Дети боярские существовали также при церковных дворах. Их положение определялось службой соответствующему владыке и земельным обеспечением из домового фонда. Соборное уложение специально предписывало не давать патриаршим детям боярским государевых поместий и обеспечивать их патриаршими землями. Это прямое законодательное различие показывает, что одного названия недостаточно для определения, кому человек служил и откуда получал содержание.[27]

В Сибири дети боярские составляли выделенную часть местных служилых людей. Там нельзя автоматически воспроизводить образ уездного помещика европейской части страны. Они выполняли административные и командные поручения, участвовали в сборе ясака и управлении небольшими пунктами; содержание имело свои особенности. В исследовании А. А. Люцидарской подчёркиваются различия в жалованье, служебном положении и хозяйственных возможностях этой группы среди сибирских служилых.[7]
Сибирский материал показывает изменчивость служебного наименования. Название, сформировавшееся в иной среде, продолжало использоваться применительно к людям с местными обязанностями и особым устройством доходов. Его сохранение не доказывает существования одинакового поместного режима на всей территории государства. При чтении документа необходимо установить район, время и ведомственную принадлежность служащего.[7][27]
В земельном деле 1631 года сохранился конкретный пример патриаршей службы: 29 октября сын боярский Иван Рагозин доставил из патриаршего двора в Поместный приказ память о записи вотчины за князем Иваном Шуйским. Документ был подписан дьяком Пятым Филатовым и содержал распоряжение о регистрации села Новосильцева. Запись называет служебную категорию посланного и выполненное поручение, но не сообщает о его вооружении или размере землевладения. Поэтому она дополняет военные списки, показывая участие детей боярских в передаче административных документов.[28]
Источники и историческое значение
Детей боярских изучают по десятням, разрядным и боярским спискам, писцовым книгам, жалованным грамотам, челобитным и судебным делам. Разборный список показывает службу, но не всю хозяйственную деятельность; земельная книга — владение, но не каждый поход. Сопоставление позволяет связать имя, семью, землю и военную готовность. Для этого важно различать однофамильцев и отмечать изменение записи отчества или прозвища.[4]
Между сохранившимися источниками существуют пробелы. Не все десятни уцелели, а формуляр менялся; поздняя выписка может передавать только часть прежнего документа. Нельзя считать отсутствие имени в одном списке окончательным доказательством смерти, отставки или утраты статуса. Вывод проверяется по другим записям и обстоятельствам составления книги. Это особенно существенно для семей, чьи представители служили по разным городам.[15][12]
Изобразительные источники дают иной вид сведений. Современные службе гравюры показывают восприятие вооружения и внешнего облика, а картины XIX–XX веков — историческую реконструкцию. Они не устанавливают правовой статус каждой фигуры без подписи и документального контекста. Смотр служилых людей важен для статьи как образ проверки вооружённого землевладельца, но художественную сцену следует отличать от подлинной десятни с именами и обязательствами.[4][19]
История детей боярских раскрывает устройство государственной службы на уровне уезда и отдельного хозяйства. Она соединяет войну, земельное право, семейное наследование, местное управление и социальную подвижность. За общим названием стоят разные траектории — исправный конный выезд, бедность, повышение, отставка, новая военная служба. Именно это разнообразие объясняет, почему судьбы группы нельзя целиком растворить ни в истории высшего боярства, ни в позднейшей истории дворянства.[4][3][17]
См. также
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Ключевский В. О. Курс русской истории. Лекция XXXI.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Ключевский В. О. Курс русской истории. Лекция XXXII.
- ↑ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 Котошихин Г. К. О России в царствование Алексея Михайловича. 3-е изд. СПб., 1884. Гл. II.
- ↑ 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 4,11 4,12 4,13 4,14 4,15 4,16 4,17 4,18 4,19 4,20 4,21 4,22 4,23 4,24 4,25 4,26 4,27 4,28 4,29 4,30 4,31 4,32 4,33 4,34 Ростовская раздаточная десятня от 2 марта 1631 года / публ. В. А. Кадика // Ростовские десятни 1631 и 1634 гг. // Единорогъ: материалы по военной истории Восточной Европы эпохи Средних веков и Раннего Нового времени. Вып. 1. М.: Квадрига, 2009. Документ I, л. 1–76 об.; особенно преамбула, л. 3–12 об., 16 об. Текст XVII века; вступительная статья и редакторские выводы не подменяют документ.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Котошихин Г. К. О России в царствование Алексея Михайловича. 3-е изд. СПб., 1884. Гл. IX.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Масленков И. В. Дети боярские, однодворцы и дворяне: вопросы происхождения и взаимодействия // Горизонт. № 29. Опубликованная статья с разбором документов и историографических разногласий; без переноса её количественных оценок на всю Россию.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Люцидарская А. А. Знаки, выделяющие среди сибирского сообщества служилых людей категорию «дети боярские». 2019. С. 312–315. DOI: 10.17746/0295-7.2019.312-315. Региональные особенности сибирской группы.
- ↑ 8,0 8,1 Михайлова И. Б. Дети боярские в XV — первой половине XVI в. // Политические институты и социальные страты России (XVI–XVIII вв.): тезисы международной конференции, Москва, 2–3 октября 1998 г. М.: РГГУ, 1998. Опубликованный научный текст, а не объявление конференции; выводы обозначены как позиция автора.
- ↑ 9,0 9,1 Тысячная книга 1550 г. и Дворовая тетрадь 50-х годов XVI в. / подгот. к печати А. А. Зимин. М.; Л.: Издательство АН СССР, 1950. Публикация первичных служебных списков.
- ↑ 10,0 10,1 Корзинин А. Л. Дворовые дети боярские в Тысячной книге 1550 г. и Дворовой тетради 50-х годов XVI в.: сравнительный анализ // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2015. № 2 (60). С. 63–75. Вопросы назначения, датировки и состава списков.
- ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 11,5 Ключевский В. О. Курс русской истории. Лекция XXXIII.
- ↑ 12,0 12,1 Козляков В. Н. Служилые люди России XVI–XVII веков. М.: Квадрига, 2018.
- ↑ Соборное уложение 1649 года. Гл. XVI, ст. 34.
- ↑ 14,0 14,1 Соборное уложение 1649 года. Гл. XVI, ст. 24–28.
- ↑ 15,0 15,1 РГАДА. Разрядный приказ. Десятни. Описание архивного комплекса. Верстальные, раздаточные, разборные и сыскные десятни; хронология и состав сохранившихся материалов.
- ↑ 16,0 16,1 16,2 Десятня денежной раздачи путивльцам и черниговцам, 1656 год. РГАДА. Ф. 210. Оп. 4. Д. 56. Л. 2, 30 об. Цифровая копия и транскрипция на сайте «Наши Предки». Скан л. 30 об.: записи о Павле Крахине и Петре Дедове.
- ↑ 17,0 17,1 17,2 Соборное уложение 1649 года. Гл. XVI.
- ↑ Соборное уложение 1649 года. Гл. XVII.
- ↑ 19,0 19,1 19,2 Уложение о службе 1555–1556 годов. Летописное изложение // Полное собрание русских летописей. Т. XIII. С. 268–269. Раздел о службе с вотчин и поместий.
- ↑ Соборное уложение 1649 года. Гл. XX.
- ↑ 21,0 21,1 Соборное уложение 1649 года. Гл. XVI, ст. 61.
- ↑ Соборное уложение 1649 года. Гл. XVI, ст. 40.
- ↑ Соборное уложение 1649 года. Преамбула.
- ↑ Соборное уложение 1649 года. Гл. XVI, ст. 30–33.
- ↑ Соборное уложение 1649 года. Гл. XVI, ст. 57–58.
- ↑ Табель о рангах. 24 января 1722 года. Штатная иерархия военных, статских и придворных чинов.
- ↑ 27,0 27,1 Соборное уложение 1649 года. Гл. XVI, ст. 66.
- ↑ Дело о записи за князем И. И. Шуйским родовой вотчины, выкупленной у князя Д. М. Пожарского. 1631 год. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 4. Д. 6013. Л. 203–212 / публ. Ю. М. Эскина // Российская история. 2012. № 5. С. 84–86.
Источники
- Десятня денежной раздачи путивльцам и черниговцам, 1656 год. РГАДА. Ф. 210. Оп. 4. Д. 56. Цифровая копия и транскрипция на сайте «Наши Предки».
- Дело о записи за князем И. И. Шуйским родовой вотчины, выкупленной у князя Д. М. Пожарского. 1631 год. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 4. Д. 6013. Л. 203–212 / публ. Ю. М. Эскина // Российская история. 2012. № 5. С. 84–86.
- Котошихин Г. К. О России в царствование Алексея Михайловича. 3-е изд. СПб., 1884.
- Ростовская раздаточная десятня от 2 марта 1631 года / публ. В. А. Кадика // Ростовские десятни 1631 и 1634 гг. // Единорогъ: материалы по военной истории Восточной Европы эпохи Средних веков и Раннего Нового времени. Вып. 1. М.: Квадрига, 2009.
- Тысячная книга 1550 г. и Дворовая тетрадь 50-х годов XVI в. / подгот. к печати А. А. Зимин. М.; Л.: Издательство АН СССР, 1950.
- Соборное уложение 1649 года.
- РГАДА. Разрядный приказ. Десятни. Описание архивного комплекса.
- Уложение о службе 1555–1556 годов. Летописное изложение // Полное собрание русских летописей. Т. XIII. С. 268–269.
- Табель о рангах. 24 января 1722 года.
Литература
- Ключевский В. О. Курс русской истории.
- Масленков И. В. Дети боярские, однодворцы и дворяне: вопросы происхождения и взаимодействия // Горизонт. № 29.
- Люцидарская А. А. Знаки, выделяющие среди сибирского сообщества служилых людей категорию «дети боярские». 2019. С. 312–315. DOI: 10.17746/0295-7.2019.312-315.
- Михайлова И. Б. Дети боярские в XV — первой половине XVI в. // Политические институты и социальные страты России (XVI–XVIII вв.): тезисы международной конференции, Москва, 2–3 октября 1998 г. М.: РГГУ, 1998.
- Корзинин А. Л. Дворовые дети боярские в Тысячной книге 1550 г. и Дворовой тетради 50-х годов XVI в.: сравнительный анализ // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2015. № 2 (60). С. 63–75.
- Козляков В. Н. Служилые люди России XVI–XVII веков. М.: Квадрига, 2018.