Перейти к содержанию

Книга о строительстве кораблей Фернана Оливейры

Материал из Энциклопедия История. Главное
Книга о строительстве кораблей Фернана Оливейры
Корпус корабля. Иллюстрация из труда Фернана Оливейры.
Корпус корабля. Иллюстрация из труда Фернана Оливейры.
Автор
Фернан Оливейра
Оригинальное название
Livro da Fábrica das Naus
Дата
Около 1580 года
Язык
португальский
Тип
рукописный кораблестроительный трактат

«Книга о строительстве кораблей» (порт. Livro da Fábrica das Naus, в рукописи Liuro da fabrica das naos) — португальский рукописный трактат Фернана Оливейры, созданный приблизительно около 1580 года и посвящённый главным образом устройству и постройке океанских парусных судов. Оригинал хранится в Национальной библиотеке Португалии под шифром COD. 3702 и полностью оцифрован.[1][2]

Трактат считается старейшим сохранившимся португалоязычным сочинением, специально посвящённым кораблестроению. Он не был напечатан в XVI веке и поэтому не отменяет особого положения «Морского наставления» Диего Гарсии де Паласио 1587 года как ранней печатной книги с развёрнутым кораблестроительным разделом.[3]

Для сравнения: испанская кораблестроительная фигура 1587 года. И Оливейра, и Паласио стремились выразить устройство океанского судна через пропорции и письменные правила.
Для сравнения: испанская кораблестроительная фигура 1587 года. И Оливейра, и Паласио стремились выразить устройство океанского судна через пропорции и письменные правила.

Рукопись

Каталог Национальной библиотеки Португалии датирует COD. 3702 приблизительно 1580 годом. Рукопись имеет формат около 31 см, содержит предварительные листы, 164 страницы текста и ряд рисунков частей корабля.[2]

Текст является автографом Оливейры или непосредственно связан с его авторской работой. Сохранившийся экземпляр неполон: заключительная часть обрывается, поэтому первоначальный замысел автора мог быть шире дошедшего текста.[4]

Рукопись принадлежала библиотеке цистерцианского монастыря Санта-Мария-де-Алкобаса. После ликвидации монастырских собраний в XIX веке она поступила в Национальную библиотеку.[4]

Важной особенностью кодекса являются авторские рисунки и схемы. В издании 1991 года отмечены десять фигур, показывающих элементы нао и их формы и размеры.[4]

Датировка

Точная дата создания неизвестна. Обычно используется формула «около 1580 года». Каталоги дают более широкий интервал 1570–1590, однако содержание и история рукописи позволяют относить её к позднему периоду творчества Оливейры.[2]

Датировка важна для сопоставления с соседними иберийскими источниками. «Путеводитель» Эскаланте де Мендосы был завершён в 1575 году, книга Оливейры возникла около 1580-го, а Паласио напечатал своё «Морское наставление» в 1587 году.

Эта последовательность показывает, что письменная систематизация корабельного знания существовала до печатного издания Паласио, но значительная её часть оставалась рукописной.

Замысел

Оливейра открыто формулировал свою задачу: сделать кораблестроительное знание понятным и доступным в виде правил. Он критиковал ситуацию, при которой мастера сохраняли шаблоны и приёмы как профессиональные тайны и передавали их ученикам без общего объяснения принципов.[3]

Таким образом, перед нами не просто памятная запись ремесленных операций. Автор пытался рационализировать искусство корабельного мастера — объяснить, почему определённые формы, пропорции и материалы используются именно так.

Это одна из важнейших черт трактата для истории техники. Ремесленный навык, прежде существовавший главным образом в устной и практической передаче, становится объектом аналитического текста.

Структура и содержание

Сохранившийся трактат начинается с рассуждений об истории и древности кораблестроения. Далее Оливейра переходит к материалам, типам судов и принципам конструкции.

Основные темы включают:

  • древность и происхождение кораблестроительного искусства;
  • выбор древесины и свойства корабельного леса;
  • время и способы заготовки древесины;
  • другие материалы, необходимые для строительства;
  • названия и типы судов;
  • общие принципы корабельной формы;
  • пропорции корпуса;
  • конструкцию нао;
  • размеры и связь главных размерений;
  • детали набора, киля, штевней и шпангоутов;
  • роль шаблонов и геометрических правил в работе мастера.[5]

Самый крупный технический раздел посвящён строительству и размерам нао. Оливейра связывает длину киля, ширину, высоту и другие размерения через систему пропорций.[5]

Для сравнения: печатные сечения нао у Паласио, 1587. Португальская рукопись Оливейры также содержит графические фигуры корпуса.
Для сравнения: печатные сечения нао у Паласио, 1587. Португальская рукопись Оливейры также содержит графические фигуры корпуса.

Древесина и материалы

Заметное место уделено корабельному лесу. Для деревянного судостроения выбор дерева был не второстепенной хозяйственной деталью, а частью проектирования.

Автор рассматривает пригодность древесины, её заготовку и использование в разных элементах корпуса. Форма естественно изогнутых деталей могла определять, для какой части набора они подходят.

Такие разделы особенно важны для морской археологии. Письменная норма может сопоставляться с породами дерева, следами обработки и соединениями, обнаруженными на реальных кораблекрушениях.

Пропорции и симметрия

Центральной идеей технической части является связь размеров судна через пропорции. Оливейра стремился показать, что форма хорошего корабля не является произвольным результатом вкуса мастера.

Ширина, высота и длина должны образовывать согласованную систему. В этом смысле автор пытался вывести ремесло из области секретных шаблонов к общим правилам.

Однако термин «теория» здесь не должен вводить в заблуждение. Оливейра не располагал современной теорией сопротивления воды, остойчивости или прочности корпуса. Его закономерности основаны на геометрии, аналогиях, наблюдении и накопленном опыте судостроителей.

Критика секретности ремесла

Один из наиболее показательных сюжетов трактата — критика профессиональной закрытости.

Оливейра описывает корабельных мастеров, которые наследуют формы шпангоутов от предшественников и продолжают использовать их, не всегда умея объяснить или исправить заложенные в них ошибки.[4]

Автор противопоставляет этому общее правило, которое квалифицированный мастер может применять осознанно. Исторически это важнее конкретной полемики с ремесленниками: текст фиксирует изменение представлений о техническом знании.

Для Оливейры хорошая практика должна быть не только успешной, но и объяснимой.

Форма корабля и природные аналогии

Оливейра использовал характерные для ренессансной мысли аналогии между искусственным сооружением и живым организмом. В частности, обсуждал сходство формы судна с телом рыбы.[5]

Такие аналогии не следует принимать за гидродинамическую теорию в современном смысле. Они служили способом осмыслить обтекаемость, симметрию и функциональность корпуса в категориях, доступных образованному автору XVI века.

Одновременно это показывает отличие Оливейры от чисто ремесленного текста: он стремился встроить кораблестроение в общую культуру гуманистического объяснения природы и искусства.

Что в рукописи отсутствует

Сохранившаяся «Книга о строительстве кораблей» неполна. В ней нет завершённого систематического раздела о парусах и такелаже, характерного для некоторых более поздних морских трактатов.[5]

Это ограничивает использование книги как универсального справочника по португальскому кораблю XVI века. Она особенно сильна в вопросах корпуса, материалов, терминологии и принципов пропорционирования, но не должна заменять другие источники по рангоуту, вооружению и эксплуатации.

«Морское искусство» и «Книга о строительстве кораблей»

Оливейра дважды обращался к корабельной архитектуре в крупных рукописях.

Более раннее «Морское искусство» (Ars nautica, около 1570) написано на латинском языке и имеет энциклопедический характер. Его кораблестроительная часть теснее связана с гуманистической теорией и уделяет значительное внимание гребным судам.[6]

«Книга о строительстве кораблей» написана по-португальски и заметно ближе к практической проблематике океанских парусных кораблей. Именно поэтому она является основным источником для реконструкции взглядов Оливейры на строительство нао.

Два текста не следует механически сливать: они различаются временем, языком, аудиторией и акцентами.

Сопоставление с Паласио

«Книга о строительстве кораблей» предшествует печатному «Морскому наставлению» Диего Гарсии де Паласио 1587 года.

Оба автора стремились формализовать ремесленное знание и описывали корпус через числовые и геометрические отношения. Но историческая судьба текстов была различной.

Оливейра писал рукопись, которая не была опубликована при его жизни и фактически оставалась вне широкого печатного оборота. Паласио напечатал книгу в Мехико и включил кораблестроительство в более широкий морской справочник.

Поэтому корректная формула такова: Оливейра представляет более раннюю рукописную теорию иберийского кораблестроения; Паласио — один из первых случаев её развёрнутого печатного представления.

История изучения

Научное возвращение рукописи началось в конце XIX века. В 1898 году Энрике Лопеш де Мендонса опубликовал её текст в исследовании «Отец Фернан Оливейра и его морское наследие» (O Padre Fernando Oliveira e a sua obra náutica).[4]

В 1991 году Academia de Marinha выпустила новое научное издание с факсимиле рукописи, транскрипцией и английским переводом. В подготовке исследования участвовали Франсишку Контенте Домингеш и Ричард Баркер.[7]

Nautical Archaeology Digital Library получила разрешение Academia de Marinha и Национальной библиотеки Португалии размещать факсимильные и исследовательские материалы, что сделало источник доступнее для международных исследований.[8]

Значение для морской археологии

Трактат особенно полезен при исследовании португальских кораблекрушений XVI–начала XVII века.

Он даёт терминологию и принципы, с которыми можно сопоставлять реальную конструкцию: форму киля и штевней, систему шпангоутов, соединения, выбор древесины и пропорции корпуса.

Но источник нельзя превращать в универсальный «чертёж португальской нао». Между нормативным описанием, конкретной верфью, регионом и реальным кораблём существовали различия.

Наиболее продуктивен сравнительный метод: Оливейра + археология + контракты + другие португальские и испанские трактаты.

Историческое значение

«Книга о строительстве кораблей» занимает центральное место в истории иберийского технического письма.

Она показывает, что к 1580 году кораблестроение уже могло быть предметом специального теоретико-практического трактата на народном языке. Автор рассматривает мастера не просто как носителя тайного навыка, а как человека, чьи действия могут быть объяснены и проверены общими правилами.

В широком графе источников сочинение естественно ставится рядом с «Путеводителем» Эскаланте де Мендосы 1575 года, «Морским наставлением» Паласио 1587 года, испанскими ордонансами 1607–1618 годов и трактатом Томе Кано 1611 года.

Связанные статьи

Фернан Оливейра · Морское наставление Диего Гарсии де Паласио · Хуан Эскаланте де Мендоса · Испанское кораблестроение XVI века · Томе Кано · Испанские кораблестроительные ордонансы 1607–1618 годов

Примечания

  1. ↑ Biblioteca Nacional de Portugal: Fernando Oliveira, Livro da Fábrica das Naus, COD. 3702.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Biblissima / Biblioteca Nacional de Portugal: COD. 3702.
  3. ↑ 3,0 3,1 História da Marinha Portuguesa, 1500–1668. Academia de Marinha. Раздел о трактатах Фернана Оливейры.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Fernando Oliveira. Livro da Fábrica das Naus. Lisboa: Academia de Marinha, 1991. Факсимиле, транскрипция и исследование Ф. Контенте Домингеша и Ричарда Баркера.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Обзор португальских кораблестроительных трактатов XVI–XVII веков // материалы Society for Historical Archaeology, 2006.
  6. ↑ Nautical Archaeology Digital Library: Fernando Oliveira, Ars nautica.
  7. ↑ Academia de Marinha: O Livro da Fábrica das Naus.
  8. ↑ Nautical Archaeology Digital Library: acknowledgements and source permissions.