Перейти к содержанию

Книга о строительстве кораблей Фернана Оливейры

Материал из Энциклопедия История. Главное
Книга о строительстве кораблей Фернана Оливейры
Автор
Фернан Оливейра
Оригинальное название
Livro da Fábrica das Naus
Дата
Около 1580 года
Язык
португальский
Тип
рукописный кораблестроительный трактат

«Книга о строительстве кораблей» (порт. Livro da Fábrica das Naus, в рукописи Liuro da fabrica das naos) — португальский рукописный трактат Фернана Оливейры, созданный приблизительно около 1580 года и посвящённый главным образом устройству и постройке океанских парусных судов. Оригинал хранится в Национальной библиотеке Португалии под шифром COD. 3702 и полностью оцифрован.[1][2]

Трактат считается старейшим сохранившимся португалоязычным сочинением, специально посвящённым кораблестроению. Он не был напечатан в XVI веке и поэтому не отменяет особого положения «Морского наставления» Диего Гарсии де Паласио 1587 года как ранней печатной книги с развёрнутым кораблестроительным разделом.[3]

Для сравнения: испанская кораблестроительная фигура 1587 года. И Оливейра, и Паласио стремились выразить устройство океанского судна через пропорции и письменные правила.
Для сравнения: испанская кораблестроительная фигура 1587 года. И Оливейра, и Паласио стремились выразить устройство океанского судна через пропорции и письменные правила.

Рукопись

Каталог Национальной библиотеки Португалии датирует COD. 3702 приблизительно 1580 годом. Рукопись имеет формат около 31 см, содержит предварительные листы, 164 страницы текста и ряд рисунков частей корабля.[2]

Текст является автографом Оливейры или непосредственно связан с его авторской работой. Сохранившийся экземпляр неполон: заключительная часть обрывается, поэтому первоначальный замысел автора мог быть шире дошедшего текста.[4]

Рукопись принадлежала библиотеке цистерцианского монастыря Санта-Мария-де-Алкобаса. После ликвидации монастырских собраний в XIX веке она поступила в Национальную библиотеку.[4]

Важной особенностью кодекса являются авторские рисунки и схемы. В издании 1991 года отмечены десять фигур, показывающих элементы нао и их формы и размеры.[4]

Датировка

Точная дата создания неизвестна. Обычно используется формула «около 1580 года». Каталоги дают более широкий интервал 1570–1590, однако содержание и история рукописи позволяют относить её к позднему периоду творчества Оливейры.[2]

Датировка важна для сопоставления с соседними иберийскими источниками. «Путеводитель» Эскаланте де Мендосы был завершён в 1575 году, книга Оливейры возникла около 1580-го, а Паласио напечатал своё «Морское наставление» в 1587 году.

Эта последовательность показывает, что письменная систематизация корабельного знания существовала до печатного издания Паласио, но значительная её часть оставалась рукописной.

Замысел

Оливейра открыто формулировал свою задачу: сделать кораблестроительное знание понятным и доступным в виде правил. Он критиковал ситуацию, при которой мастера сохраняли шаблоны и приёмы как профессиональные тайны и передавали их ученикам без общего объяснения принципов.[3]

Таким образом, перед нами не просто памятная запись ремесленных операций. Автор пытался рационализировать искусство корабельного мастера — объяснить, почему определённые формы, пропорции и материалы используются именно так.

Это одна из важнейших черт трактата для истории техники. Ремесленный навык, прежде существовавший главным образом в устной и практической передаче, становится объектом аналитического текста.

Структура и содержание

Сохранившийся трактат начинается с рассуждений об истории и древности кораблестроения. Далее Оливейра переходит к материалам, типам судов и принципам конструкции.

Основные темы включают:

  • древность и происхождение кораблестроительного искусства;
  • выбор древесины и свойства корабельного леса;
  • время и способы заготовки древесины;
  • другие материалы, необходимые для строительства;
  • названия и типы судов;
  • общие принципы корабельной формы;
  • пропорции корпуса;
  • конструкцию нао;
  • размеры и связь главных размерений;
  • детали набора, киля, штевней и шпангоутов;
  • роль шаблонов и геометрических правил в работе мастера.[5]

Самый крупный технический раздел посвящён строительству и размерам нао. Оливейра связывает длину киля, ширину, высоту и другие размерения через систему пропорций.[5]

Для сравнения: печатные сечения нао у Паласио, 1587. Португальская рукопись Оливейры также содержит графические фигуры корпуса.
Для сравнения: печатные сечения нао у Паласио, 1587. Португальская рукопись Оливейры также содержит графические фигуры корпуса.

Древесина и материалы

Заметное место уделено корабельному лесу. Для деревянного судостроения выбор дерева был не второстепенной хозяйственной деталью, а частью проектирования.

Автор рассматривает пригодность древесины, её заготовку и использование в разных элементах корпуса. Форма естественно изогнутых деталей могла определять, для какой части набора они подходят.

Такие разделы особенно важны для морской археологии. Письменная норма может сопоставляться с породами дерева, следами обработки и соединениями, обнаруженными на реальных кораблекрушениях.

Пропорции и симметрия

Центральной идеей технической части является связь размеров судна через пропорции. Оливейра стремился показать, что форма хорошего корабля не является произвольным результатом вкуса мастера.

Ширина, высота и длина должны образовывать согласованную систему. В этом смысле автор пытался вывести ремесло из области секретных шаблонов к общим правилам.

Однако термин «теория» здесь не должен вводить в заблуждение. Оливейра не располагал современной теорией сопротивления воды, остойчивости или прочности корпуса. Его закономерности основаны на геометрии, аналогиях, наблюдении и накопленном опыте судостроителей.

Критика секретности ремесла

Один из наиболее показательных сюжетов трактата — критика профессиональной закрытости.

Оливейра описывает корабельных мастеров, которые наследуют формы шпангоутов от предшественников и продолжают использовать их, не всегда умея объяснить или исправить заложенные в них ошибки.[4]

Автор противопоставляет этому общее правило, которое квалифицированный мастер может применять осознанно. Исторически это важнее конкретной полемики с ремесленниками: текст фиксирует изменение представлений о техническом знании.

Для Оливейры хорошая практика должна быть не только успешной, но и объяснимой.

Форма корабля и природные аналогии

Оливейра использовал характерные для ренессансной мысли аналогии между искусственным сооружением и живым организмом. В частности, обсуждал сходство формы судна с телом рыбы.[5]

Такие аналогии не следует принимать за гидродинамическую теорию в современном смысле. Они служили способом осмыслить обтекаемость, симметрию и функциональность корпуса в категориях, доступных образованному автору XVI века.

Одновременно это показывает отличие Оливейры от чисто ремесленного текста: он стремился встроить кораблестроение в общую культуру гуманистического объяснения природы и искусства.

Что в рукописи отсутствует

Сохранившаяся «Книга о строительстве кораблей» неполна. В ней нет завершённого систематического раздела о парусах и такелаже, характерного для некоторых более поздних морских трактатов.[5]

Это ограничивает использование книги как универсального справочника по португальскому кораблю XVI века. Она особенно сильна в вопросах корпуса, материалов, терминологии и принципов пропорционирования, но не должна заменять другие источники по рангоуту, вооружению и эксплуатации.

«Морское искусство» и «Книга о строительстве кораблей»

Оливейра дважды обращался к корабельной архитектуре в крупных рукописях.

Более раннее «Морское искусство» (Ars nautica, около 1570) написано на латинском языке и имеет энциклопедический характер. Его кораблестроительная часть теснее связана с гуманистической теорией и уделяет значительное внимание гребным судам.[6]

«Книга о строительстве кораблей» написана по-португальски и заметно ближе к практической проблематике океанских парусных кораблей. Именно поэтому она является основным источником для реконструкции взглядов Оливейры на строительство нао.

Два текста не следует механически сливать: они различаются временем, языком, аудиторией и акцентами.

Сопоставление с Паласио

«Книга о строительстве кораблей» предшествует печатному «Морскому наставлению» Диего Гарсии де Паласио 1587 года.

Оба автора стремились формализовать ремесленное знание и описывали корпус через числовые и геометрические отношения. Но историческая судьба текстов была различной.

Оливейра писал рукопись, которая не была опубликована при его жизни и фактически оставалась вне широкого печатного оборота. Паласио напечатал книгу в Мехико и включил кораблестроительство в более широкий морской справочник.

Поэтому корректная формула такова: Оливейра представляет более раннюю рукописную теорию иберийского кораблестроения; Паласио — один из первых случаев её развёрнутого печатного представления.

История изучения

Научное возвращение рукописи началось в конце XIX века. В 1898 году Энрике Лопеш де Мендонса опубликовал её текст в исследовании «Отец Фернан Оливейра и его морское наследие» (O Padre Fernando Oliveira e a sua obra náutica).[4]

В 1991 году Academia de Marinha выпустила новое научное издание с факсимиле рукописи, транскрипцией и английским переводом. В подготовке исследования участвовали Франсишку Контенте Домингеш и Ричард Баркер.[7]

Nautical Archaeology Digital Library получила разрешение Academia de Marinha и Национальной библиотеки Португалии размещать факсимильные и исследовательские материалы, что сделало источник доступнее для международных исследований.[8]

Значение для морской археологии

Трактат особенно полезен при исследовании португальских кораблекрушений XVI–начала XVII века.

Он даёт терминологию и принципы, с которыми можно сопоставлять реальную конструкцию: форму киля и штевней, систему шпангоутов, соединения, выбор древесины и пропорции корпуса.

Но источник нельзя превращать в универсальный «чертёж португальской нао». Между нормативным описанием, конкретной верфью, регионом и реальным кораблём существовали различия.

Наиболее продуктивен сравнительный метод: Оливейра + археология + контракты + другие португальские и испанские трактаты.

Историческое значение

«Книга о строительстве кораблей» занимает центральное место в истории иберийского технического письма.

Она показывает, что к 1580 году кораблестроение уже могло быть предметом специального теоретико-практического трактата на народном языке. Автор рассматривает мастера не просто как носителя тайного навыка, а как человека, чьи действия могут быть объяснены и проверены общими правилами.

В широком графе источников сочинение естественно ставится рядом с «Путеводителем» Эскаланте де Мендосы 1575 года, «Морским наставлением» Паласио 1587 года, испанскими ордонансами 1607–1618 годов и трактатом Томе Кано 1611 года.

Связанные статьи

Фернан Оливейра · Морское наставление Диего Гарсии де Паласио · Хуан Эскаланте де Мендоса · Испанское кораблестроение XVI века · Томе Кано · Испанские кораблестроительные ордонансы 1607–1618 годов

Примечания

  1. Biblioteca Nacional de Portugal: Fernando Oliveira, Livro da Fábrica das Naus, COD. 3702.
  2. 2,0 2,1 2,2 Biblissima / Biblioteca Nacional de Portugal: COD. 3702.
  3. 3,0 3,1 História da Marinha Portuguesa, 1500–1668. Academia de Marinha. Раздел о трактатах Фернана Оливейры.
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Fernando Oliveira. Livro da Fábrica das Naus. Lisboa: Academia de Marinha, 1991. Факсимиле, транскрипция и исследование Ф. Контенте Домингеша и Ричарда Баркера.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 Обзор португальских кораблестроительных трактатов XVI–XVII веков // материалы Society for Historical Archaeology, 2006.
  6. Nautical Archaeology Digital Library: Fernando Oliveira, Ars nautica.
  7. Academia de Marinha: O Livro da Fábrica das Naus.
  8. Nautical Archaeology Digital Library: acknowledgements and source permissions.